Armenian

Ordbok över Folkmord

Av "SAMUEL Totten" och "Paul R. BARTROP" Med bidrag från "Steven Leonard Jacobs". GREENWOOD PRESS Westport, Connecticut •London publicerad i 2008.

Abdul Hamid II (1842-1918).

Sultanen av det Ottomanska riket (1876-1909). Under sin regeringstid, en rad massakrer på armenier ägde rum i hela riket, framför allt mellan 1894 och 1896. Dessa massakrer har beställts av sultanen för att hotfull den armeniska befolkningen i samtycka till Turkiets krav att de upphöra att uppvigla för särskild status och att de dämpa sina nationella strävanden. För dessa (och andra) grymheter inom riket, Abdul Hamid var ofta beskrivs som "Red Sultan," på grund av blodsutgjutelse han var ansvarig för att ha loss. När sultan, Abdul Hamid var medveten om att Turkiet måste modernisera, men han känt av gör det invånarna i det ottomanska imperiet skulle se nya möjligheter genom utbildning, teknik och handel som skulle kunna destabilisera hans enväldiga styre. Följaktligen han var resistenta mot reformen på en bred front, trots hans uppmuntran av högre utbildning för vissa nivåer i samhället, men som en kraft för regimen förstärkning snarare än ett allmänt upplysning. Abdul Hamid regel blev känd för sin hårda, även despotism, och hans ofta reaktionära syn på utvecklingen inom hans rike ledde till en kvävande av alla initiativ från dem som kan ha varit hans främsta anhängare. År 1908, en grupp som leds av utbildade militärer, kallas på de unga turkar, iscensatt en statskupp där makten gått från envälde av sultan fram till en militär klick. Han efterträddes 1909 av Mohammed V (1844-1918, regerade 1908-1918), som regel var hädanefter övervakas av unga turkar.
Adana. Region och stad vid Medelhavskusten av det ottomanska riket, belägen i ungefär samma plats som den tidigare provinsen Kilikien. I april 1909, omfattande massakrer på armenier ägde rum i Adana, maskerad av interna strider åtföljande den ungturkiska revolution och omfattar försök som försvarar den gamla sultanen Abdul Hamid II (1842-1918, regerade 1876-1909) för att återupprätta hans enväldiga styre.
På det hela taget är det massakrerna i hela staden Adana och dess omland numrerade högst trettio tusen armenier och kan ses både som en Slutord till Hamidian massakrer för 1894-1896 och som en föregångare till den mer omfattande armeniska folkmord som inleddes i april 1915. Första person räkenskaper och annan dokumentation har på olika sätt involverade anhängare både av sultanen och av unga turkar för massakrerna, och man kan säga att detta utbrott av destruktiva anti-armeniska barbari var begås av element på båda sidor. Trots detta är det viktigaste arvet från massakrerna var ytterligare förstärkning av dödligt våld som ett medel för åtgärder mot den armeniska befolkningen i riket. Den SOCIALISERING av den turkiska befolkningen i ett godkännande av massmordet godkända av staten, som inleddes i slutet av det nittonde-talet, var upprätthålls och förlängs på grund av de Adana massakrer, förbereda
för mycket större KATAKLYSM det var att komma i form av den beryktade ottomanska Turk-begås armeniska folkmordet mellan 1915 och 1923. Vissa armenier, för deras del, insåg hädanefter att det nya Turkiet som invigdes av de unga turkarna hade endast en begränsad roll för dem att spela och att denna roll inte var sannolikt att omfatta hela och lika deltagande i det framtida riket.

Ambassadör Morgenthau.

Ambassadör Morgenthau berättelse. Titeln på en biografi som producerats av den amerikanska ambassadören att det ottomanska riket mellan 1913 och 1916, Henry Morgenthau, Sr (1856-1946).
Kontot avser främst hans iakttagelser av den ungturkiska folkmordet på Armenierna, som börjar i april 1915. Boken publicerades 1918 av Doubleday, Page och Co, New York, och fick godkänt av det amerikanska utrikesdepartementet. Det kommer till en hela behandlingen publik den förödelse som skett av turkarna på Armenien folk under 1915-1916 och var skriven i en stil som inflammerad mycket amerikanska opinionen mot Turkarna. En preliminär version av Ambassadör Morgenthau berättelse dök upp i de månatliga Tidningen The World’s arbete i november 1918 och därmed fått ett visst mått av större omsättning precis som boken var att få valuta. Bland Morgenthau slutsatser om folkmordet är det mycket viktigt att dödandet av armenier var ett överlagt politik för den del av turkarna och att, i sina många möten med yngre Turk ledare, huvudsakligen, Mehemet Talaat Pascha (1874-1921)-fördömande uttalanden av skuld i morden skedde oftare. Kritiker av Morgenthau: s biografi, många av
vem anta ett förnekande ståndpunkt om det armeniska folkmordet, hävdar att boken är
en förvrängning av sanningen, var krigstida propaganda, och producerades för omrörning
upp hat mot Turkiet, som dess fortsatta utseende fortfarande gör i dag. Ambassadör Morgenthau’s Historien har gått igenom många reprintings och är fortfarande närvarande finns tillgängliga, som offentliggjordes
senast genom Wayne State University Press i Detroit, Michigan.

Armenien: De lurade.

Armenien: De lurade. Detta 2003 BBC-producerade video ger en historisk översikt av det ottomanska Turk folkmordet på armenierna (1915-1923) samt samtida bilder och intervjuer (med noteras historiker och olika samtida politiker) om pågående arbete med den nuvarande turkiska regeringen att förneka det faktum att de folkmord och hur armenierna är att svara på ett sådant avslag.
Armeniska grymheterna kommittén. Den armeniska Grymheter kommittén var en icke-statliga
Organisationen bildades i USA att dra allmänhetens uppmärksamhet på det massmord av våra kristna (t ex armenierna medborgare) av de ottomanska turkarna (1915-1923). Gruppen var framgångsrika i att dra breda allmänhetens uppmärksamhet på de massakrer (faktiskt ett folkmord, men termen inte hade myntat ännu), samla in pengar för humanitära skäl men också kräver en pacifistisk inställning att "sätta säkerheten främst" och därför att mot militära ingripande från USA.
Armeniska Folkmordet. Ett folkmord mot armenierna av regimen i Kommittén för EU och Framsteg (Ittihad har Terakki Jemyeti), även kallad Yngre Turkar, i det ottomanska riket under perioden efter den 24 april 1915 (1915-1923).
Enligt de flesta konton, åtminstone 1 miljon-Men på en sannolikhetsbedömning, närmare 1,5 miljoner armenier slaktades som en direkt följd av avsiktlig turkiska En politik för deras ständiga utrotning från riket. Vid tiden för folkmordet började, och efter utbrottet av första världskriget, den turkiska militära styrkor var utkämpar ett krig mot ryssarna i nordost och den brittiska, franska och australiensiska och Nya Zeeland Army Corps (ANZAC) styrkor i Gallipoli, men resurserna vidarekopplas till kampanjen för att ha mördat den armeniska befolkningen i riket. Den folkmord åtgärder var långt mer omfattande än någon tidigare anti-armeniska massakrerna (sådana som i 1894-1896 eller i Adana 1909) och såg alla relevanta organ för regeringen riktas mot singulär syfte att fullständigt förstöra den armeniska befolkningen.

Armeniska folkmordet.

Att folkmordet ägde rum under skydd av kriget var mer än bara en fråga av intresse; kriget var i själva verket en viktig del i folkmordet framgång. Genom deportationer på armenier på platser långt utanför den upptrampade spår och tvingar många offer (främst kvinnor och barn, inklusive barn) i hårda, brännhet-het underbefolkade regioner i imperium, turkarna kunde utnyttja kriget situation för att uppnå sina folkmord mål. Teknik, i form av modern telekommunikation och transport, var anställd för att samordna de döda och påskynda processen, medan andra minoriteter stödjande av turkarna "mål, i synnerhet kurdiska och arabiska allierade, hjälp med att utföra morden. Det slutliga resultatet var en förlust av liv i ett relativt kort tid av vad som dittills oanade proportioner. Det värsta av döda var över inom ett år, men bara för att den grymhet av turkarna "kampanj ledde till brist på potentiella offer. Detta har dock inte stoppa dödandet, och armeniska samhällen i olika delar av riket, där de hittades, fortsatte att vara attackerade upp genom början av 1920-talet.
Armeniska brittiska Svar på. Under artonhundratalet. Brittiska regeringen hade noterat anti-kristna utvecklingen inom Ottomanska imperiet, som slutligen ledde fram till storskaliga massakrer på armenier på beställning av Sultan Abdul Hamid II (1842-1918, regerade 1876-1909) mellan 1894 och 1896. Främst i sitt fördömande av dessa åtgärder var den ledande brittiske statsmannen och förre premiärministern William Ewart Gladstone (1809-1898), som varit mycket kritiska av turkarna under hela hans främsta ministerships på 1870-talet och 1880-talet. Under perioden omedelbart före utbrottet av första världskriget i juli-augusti 1914, British oro kom till uttryck om vad som hänt med den kristna befolkningen i det ottomanska riket i ansiktet Unga Turk nationalistiska kampanjer, men det var inte förrän nyheten om folkmordet på Armenierna började cirkulera under våren och sommaren 1915 att allvarliga brittiska uppmärksamhet riktades särskilt mot deras svåra situation. Under det året har regeringen tilldelas Viscount James Bryce (1838-1922) till uppgift att samla in all information kunde hittas på de då utveckla folkmord. Bryce tog på hans forskaren en unga historikern Arnold J. Toynbee (1889-1975), som redigeras och arrangerade ett stort antal av handlingar till en blå bok, eller officiella dokument-samling. Det var ett förödande anklagelse mot deportation och utrotning av armenier.
Den 24 maj 1915, den brittiska tillsammans med sina franska och ryska allierade i offentligt varning den ungturkiska regimen att de skulle hålla alla medlemmar av det ottomanska Regeringen personligen ansvariga för massakrerna. Det går inte att göra något konkret för att stoppa folkmordet utanför vinna kriget, Storbritannien inte skulle kunna underlätta situationen för Armenier medan dödandet pågick. 1917, den brittiske premiärministern, David Lloyd George (1863-1945), lovade den armeniska befolkningen att Storbritannien inte skulle stödja alla efterkrigstiden lösning som tillät turkarna att behålla kontrollen över armeniska territorium. Detta löfte bekräftades i 1918 och utgjorde en del av fördraget i Versailles slutet av kriget. Maktpolitik intrång i dessa känslor, och Storbritannien befann sig forcerad av omständigheter och tog tillbaka från sin uttalade åtaganden om att armenierna. Detta fann sitt tydligaste uttryck i halv hjärta försök från de brittiska myndigheterna att sätta gripits ungturkiska ledare innan en militära eller tribunalen efter kriget, de flesta av dem i brittiska vårdnad slutändan frigöras, med endast ett fåtal studier av mindre siffror har ägt rum (som resulterar i några fällande domar).
Armeniska folkmordet, brittiska svar på Armeniska DOS. Argument ifrågasätta sanningshalten i påståenden om Turkiska folkmordet på armenierna under och efter första världskriget har i allmänhet en av fyra grundläggande former: den förstörelse av armenierna i händerna på de ottomanska turkarna aldrig hänt, Turkiet är inte ansvarig för det stora antal armeniska dödsfall, som oavsiktligt resultat av sjukdomar och svält under utvisning av Armenierna i krigszoner, begreppet folkmord är inte på grund av det faktum att det var inte inriktad på den del av den ungturkiska regeringen för att förstöra den armeniska befolkningen; och, slutligen, de dödsfall som skulle bryta ut var resultatet av en förödande inbördeskrig i det ottomanska imperiet, då minst lika många för en del, mer-turkar dog gjorde armenier. Dessa påståenden, individuellt och kollektivt, har gjorts av flera på varandra följande Turkiska regeringar och deras anhängare sedan 1920-talet och är fortfarande förhärskande idag. Den senaste områden där frågan har tagits i anspråk av en armenisk folkmord har i den akademiska världen (genom inrättandet av turkiska-finansierade stolar av Turkiska studier ägnas åt en "no-folkmord"-läget) och i politiska kampanjer lobbying nationella lagstiftande mot rösta om förslag om erkännande av folkmordet. Eftersom förnekande av folkmordet på armenierna är turkiska staten politik skiljer det sig från de flesta andra former av folkmord förnekande, som till största delen, som utförs av enskilda personer eller organisationer som agerar i ett privat kapacitet. Under flera årtionden, turkiska regeringar var på sätt och vis framgångsrikt i sin globala före språkande av en "no-folkmord" ståndpunkt, men i senaste åren olika stater (t.ex. Frankrike) och internationella organisationer (t.ex. Förenta Nations) har avvisas turkiska förnekande och antagit resolutioner erkänner folkmord. Dessutom har Europeiska unionen gjort sned hänvisningar till Turkiets anslutning
är beroende av ett offentligt erkännande av folkmordet och ett avsteg från länge haft förnekelse demonstrationer politik.

Armeniska Folkmordet Institute-Museum.

Armeniska folkmordet Institute-museum öppnades i Yerevan, Armenien, 1995, som en del av händelserna i EU den åttionde årsjubileum i början av det armeniska folkmordet (1915-1923) i händerna på den ungturkiska regimen. En av dess arkitekter, Sashur Kalashian, även utformat den närbelägna Armeniska folkmordet Memorial. Både museet och minnesplatsen är belägna på samma berg top över Jerevan, Tsitesrnakaberd (Swallow’s Fort), även om förekomsten på ena hade utformats så att den inte förringa uppmärksamhet från andra. Den Museet innehåller en imponerande samling av historiska handlingar, arkivens dokument, fotografier, och andra artefakter från tiden för folkmordet. De viktigaste institutets verksamhet-museum är både att samla historiska dokument och att genomföra turer för allmänheten. I denna mening är det i första hand en fostrande funktion, i Dessutom kan man i sitt pågående uppdrag är att samla in nya uppgifter när det visar sig. Internationella verksamhet som bedrivs inom ramen för institutet-museets ledning inkluderar akademiska konferenser, samarbete med akademiska institutioner runt om i världen, och översättning av armeniska och turkiska dokument till andra språk vilket kan bidra till att bredda stipendium om det armeniska folkmordet.
Armeniska roll turkiska Läkare i. För många i ottomanska turkiska samhället, ras behovet av det armeniska folkmordet krävs en motivering som över ideologi eller abstrakt propaganda. Följaktligen biologiska skäl ofta uppkommit för att det är nödvändigt att ta bort armenier från det turkiska samhället, sådana skäl som såg till Medicinsk vetenskap till stöd. Tidigt som avses armenierna som "farligt mikrober, och Dr Mehemet Reshid (1873-1919), i synnerhet formuleras sätt att ta hem till armenier deras mindre än mänskliga status. Minska dem till den nivå
av djur, Reshid banat väg för den teknik för spikning hästsko till fötter lever män och marscherar dem genom gatorna och spikning armenier till kors-emulering av det som hände med Jesus Kristus. Detta sätt att se på sin roll som släpps ut hans Turkiets identitet över att hans ringer som en läkare. I andra fall, Turkiska läkare var kända för att ha dödat armeniska barn genom att injicera dem med morfin innan för att dumpa det i Svarta havet och Röda halvmånen sjukhusen kända för att ha förgiftat armeniska barn. I slutändan, turkiska läkare spelat en roll i det armeniska folkmordet på flera sätt liknar den som av läkaryrket under den nazistiska folkmordet på judarna två decennier senare. Faktum är att perversion av medicintekniska vetenskap att orsaken till folkmord pekade på ett stort misslyckande för de etiska underbyggnad av läkemedel i Turkiet i början av nittonhundratalet, en perversion tas upp av andra senare. Efter första världskriget, en rättegång hölls av dem som grips för massakrerna som ägde rum i Trabzon under folkmordet, läkarna arrangerad var för de mest del frikänns.
Armeniska Folkmordet, USA: s svar på. Nyheter om folkmordet på armenierna 1915 i händerna på den ungturkiska regimen nästan genast dök upp i pressen i USA. Räkenskaper från armeniska missionärer och journalister i Turkiet, särskilt i Konstantinopel, var fylld med stark detalj beskriver turkiska grymheter.
På en officiell nivå, USA konsuler i provinserna, liksom den amerikanska ambassadören, Henry Morgenthau Sr (1856-1946), skickas tillbaka grundliga redogörelser för vad de hade sig sett eller fått höra från ögonvittnen. Svaret från den amerikanska allmänheten en av chock och ilska. Även om USA hade ännu inte trätt första världskriget, nyheten om vad som hände med armenierna vände den amerikanska allmänheten mot turkarna. Särskilt som en reaktion på nyheten om folkmord, en välgörenhetsorganisation som heter Mellanöstern Relief har skapats i syfte att skaffa medel för lindring av armeniska nöd. Den överföring av pengar som var godkända av den amerikanska staten, och ytterligare försök till humanitärt bistånd fått allvar stöd för USA: s president Wilson (1856-1924). Mängden befrielse pengar som samlas in var enorma, vid sitt höjd, Mellanöstern hjälporganisation förvaltade en budget på $ 117000000, de flesta för att den har tagits upp genom donationer från amerikanska medborgare. Denna generositet var replikerad politiskt av Wilson administration, och hans idé om självbestämmande för folken Europa hittade en hälsosam publik bland dem som trodde att armenierna "bara hopp om frihet från fortsatt förföljelse låg i skapandet av en oberoende Armenien. Av 1920 hade denna siffra kristalliserat runt en rörelse för att skapa en amerikanska
Nationernas mandat för Armenien. Detta har inte BLI. I den kaotiska miljön av efterkrigstiden år, amerikanska oljebolaget intressen, rädda de skulle kunna förlora tillgången till olja områden i Mellanöstern, pressade USA: s regering att mildra sin hållning i Turkiet och Armenien. Mandatet förslag ströks, och, i decennier som följde, ända fram till slutet av nittonhundratalet, var USA: s regering föll i linje bakom ett Turkiet åtagit sig att förneka det armeniska folkmordet. Armenierna faktiskt övergivits av flera amerikanska regeringarna, som hölls som gisslan av de stora företagen, de strategiska intressen som genereras av det kalla kriget, och fördomar i enskilda politiker. Svaret från USA att det armeniska folkmordet har därmed genomgått ett antal förändringar, från fulla stöd till offren för deras nästan totala överges.

Armeniska massakrerna. Massakrer genomfördes mot armenierna av olika
ordningar inom det ottomanska riket under två tidsramar-mellan 1894 och 1896
och 1909. För det första, från 1894 till 1896, Sultan Abdul Hamid II (1842-1918, regerade 1876-1909) gjort en rad massakrer, det värsta inträffar i 1895. Uppskattningar av
dem som dödades varierar mycket, någonstans mellan 100000 och 300000, med tusentals mer lemlästade eller gjorts hemlösa. De flesta av dem som dödades var män, morden ägde rum i öppna områden, i full syn av samhället, och verkade vara konstruerade för att skrämma den armeniska befolkningen i stället för sin grossist destruktion. Massakrerna var i själva verket ett försök att upphäva talar om självständighet och spridningen av en särskiljande nationalistiska (som uppfattas som anti-ottomanska) identitet. Massakern på 1909, med kontrast, som ägde rum i området kring staden Adana, var i stort sett följd av interna strider mellan anhängare av sultanen och den ungturkiska reformatorer, i som armenierna verkade vara syndabockar för båda sidor. I Adana massakrer hävdade möjligen upp till trettio tusen offer. Båda förföljelser-den 1894-1896 massakrer (även kallad Hamidian massakrer, efter Sultan) och 1909 Adana massakrer-synes beredda den turkiska befolkningen att acceptera mycket större folkmord åtgärder som genomfördes från 1915 och framåt och måste ses som fysisk och
psykologiska prekursorer till denna tragedi.
Armeniska frågan, det. Som används för att beskriva frågan om hur man ska genomföra
reformer i det skick av den armeniska befolkningen i det ottomanska riket under
regeringstid av Sultan Abdul Hamid II (1842-1918, regerade 1876-1909). I den senare delen av artonhundratalet, det ottomanska reformrörelse, som kallas Tanzimat försökt
omstrukturera samhället för konstitutionella och sociala principer, försöker sätta det ottomanska riket närmare modern europeisk standard. Armenierna av riket, uppmuntrad av denna utveckling, hoppas att en ändring av sin status som andra klassens medborgare
kan följa, följaktligen, ett antal framställningar skickades till Grand VISIR kontor i Konstantinopel som söker skydd från turkiska våld och misshandel i provinserna. En sådan begäran visades av Abdul Hamid och hans regering som en skymf till sultan auktoritet. Som problemet med hur man skall behandla de armenier (och i förlängningen andra icke-muslimska minoriteter i riket) började uppmärksammas av Europas kristna nationer, sultanen tankar vände sig till det mest effektiva sättet att lösa den. Sitt beslut, av 1894, var att den enda framkomliga vägen för att bli av med den "Armeniska frågan" skulle vara för armenierna själva som skall utrotas. Den Hamidian massakrer för 1894-1896, i vilket minst 100000 (och kanske dubbelt så många eller ännu mer) människor mördades på Royal kommandot, var ett direkt resultat av Abdul Hamid s "Lösning" till "armeniska frågan".

Bryce, Viscount James (1838-1922).

Brittiska intellektuella, ambassadör och politiker med en auktoritativ kunskap om Armenien och den turkiska folkmordet som begåtts från 1915 och framåt. Lord Bryce hade en lång samarbete med Armenien som inleddes i 1870-talet. Vid tidpunkten för Hamidian massakrer i 1895, skrev han ett fruktbärande uppsats om den "Armeniska frågan", som fått stor uppmärksamhet på båda sidor av Atlanten. 1904 blev han aktiv i International Pro-Armenien Rörlighet, en organisationen för att skapa en medvetenhet om behovet av att göra något för att hjälpa armenierna som hade länge lidit förföljelse under sultan regel. 1907, i erkännande av sitt professionella arbete i brittiska Foreign Office, utnämndes han till brittiska ambassadör i USA, senare, år 1914, var han upphöjdes till Haag.
Med uppkomsten av första världskriget 1914, Lord Bryce busied själv samla in bevis för
Fienden överträdelser av internationell rätt, och, i 1915, den brittiska regeringen som
honom till uppgift att samla in oavsett bevis kunde hittas för massmord av Armenier. Genom sina kontakter i US State Department, han kunde utnyttja Amerikanska sändningarna från Konstantinopel, både formellt och informellt, och dessa, tillsammans med andra dokument, Bryce anförtros en ung historikern Arnold Toynbee (1889-1975), för att redigera i en regering blå bok, eller officiella dokument-samling. Det var en förödande anklagelse mot deportation och förintelse av Armenien folk i händerna på den ungturkiska regimen. Lord Bryce samling har offentliggjorts i Behandling av armenierna i det ottomanska riket, 1915-1916, och lades fram för den brittiska parlamentet av utrikesministern, Viscount Gray av Fallodon (1862-1933). Även om nu äldre, Bryce tillbringade resten av sitt liv i aktiva arbetet med de ideal som kom att vara inskriven i Nationernas förbund, vars utseende i 1919 han anammade entusiastiskt.

Charny, Israel W. (f. 1931).

Charny, som är född och utbildad i Förenta Staterna och sedan invandrat till Israel på 1960-talet, är ett noteras psykolog och folkmord Scholar. I själva verket Charny anses av många vara en av de tidiga pionjärerna inom områdetfolkmord studier.
År 1982, Charny coplanned och coimplemented den första internationella konferensen om
folkmord, den "internationella konferensen om förintelsen och folkmord."
Under planeringsfasen, Charny blev en orsak célèbre slags när den turkiska regeringen pressat den israeliska regeringen för att förhindra honom från att ta en diskussionen om det armeniska folkmordet som begås av ottomanska turkarna mellan 1915 och 1923. Charny vägrade att kapitulera trots att han mottagit hot både från den israeliska regeringen och från hans egen akademisk institution, Tel Aviv University.
Även om vissa personer valde att inte delta i mötet på grund av tumult under konferens, mest anmärkningsvärda av dessa var Förintelsens överlevande / författaren Elie Wiesel (född 1928), Konferensen blev en stor framgång och i princip lagt grunden för utvecklingen av området för folkmord studier. Charny skrev en tidig och viktig bok, hur kan vi binda den otänkbart?
Folkmord: A Human Cancer (1982), där han inte bara granskat orsakerna till folkmord
men också särskilt avgränsad hans numera berömda arbete med att utveckla vad han ansåg det Folkmord Early Warning System (GEWS). Efter att han grundade institutet på
Förintelsen och folkmord (Jerusalem, Israel), Charny åtog ett innovativt projekt efter den andra i ett försök att dra uppmärksamhet till det faktum att folkmord och att dra samman forskare från olika områden att samarbeta om folkmord-relaterade projekt.

Deir ez Zor.

Idag är staden Deir ez Zor (befolkning 133000), som ligger längs Eufrat floden, är huvudstad i den Dayr az Zawr Governorate i östra Syrien. Staden upprättades ursprungligen av det ottomanska riket under 1867. Under den period som Armeniska folkmordet (1915-1923), tiotusentals armenier tvingas från sina hem och byar herded i den stora, brännande ödeläggelse av Deir ez Zor. Eftersom de tvingades i denna ödemark, de blev slagna, våldtagna och mördade. Andra var herded i BRODDAD läger där de svalt ihjäl, brutalized, och mördades. När de försökte att dricka från Eufrat de dräpta. Andra hoppade till deras död som de sökt frihet från den brutalitet utmäts av osmanska trupper, kurdiska brigands och andra. Det var också i fråga om Deir ez Zor att vissa grupper av
Bedouin hövdingar och deras Tribal medlemmar nått ut till övergiven armeniska rem Deir ez ZOR; erbjöd dem vatten, mat, husrum och skydd från sina missbrukare. Än i dag
ben av den armeniska offren finns i öknen sand i Deir ez Zor. Och
denna dag, de anhöriga till de Bedouins som nådde ut för att hjälpa armenierna erkänns
för deras altruism varje år av den armeniska folkgruppen i Syrien, Libanon, och de från andra länder under minnet av folkmordet på armenierna.

Exempel på ekonomiskt motiverade folkmord blir allt fler.

Till exempel den dödliga angrepp på Armenier av ottomanska turkarna mellan 1915 och 1923 befriades stora skrifter av mark en gång ockuperade av den inhemska armenier. Under artonhundratalet i östra Anatolien, befolkningen av kurder och armenier gick om jordbruket kapacitet på marken.
Avskaffandet av armenier var ett sätt att underlätta denna kroniska mark brist och erbjudanden ett av skälen till att kurderna så ivrigt deltog i den etniska rensningen av territoriet bebodda av armenier. Framgången för armeniska företag i det ottomanska imperiet, på grund av deras STRÄVSAMHET och initiativ, också bidragit till ekonomiskt inspirerade svartsjuka. Den Nazistregimen i Tyskland, mellan 1933 och 1945, många skäl till behovet av att eliminera judarna från livet i landet. Få judarna förmögenhet (och deras förmodade välstånd, som med råge verkligheten) var en stor (men oftast outtalat) faktor i Nazister "brutal och, slutligen, folkmord åtgärder.

Eliticide.

Eliticide hänvisar till mordet på den ledarskap, de utbildade, och de präster i en grupp. Eliticide ofta är engagerade i början av ett folkmord, och är ett brott som begås i För att neka en grupp personer som får de flesta kan leva ett motstånd insatser mot förövarnas. Samtidigt är det som används för att ingiva rädsla hos medborgare Målgruppen och att skapa en enorm känsla av förlust. Under de senaste -talet, till exempel eliticide genomfördes under det armeniska folkmordet som begåtts av de ottomanska turkarna mellan 1915 och 1923, de röda khmerernas folkmord i deras stipendiaten kambodjaner mellan 1975 och 1979.

Omskrivningar.

Används av förövare av folkmord för att dölja sin mordiska verksamhet. Under det armeniska folkmordet (1915-1923), till exempel ordet deportationerna användes av
Ottomanska Turk myndigheterna som ett "lösenord" som anger deras hemliga avsikt att "förstöra" den Armeniska befolkningen med kraft marscherar in dem i stora öknar tills de dog av svält, uttorkning, eller angrepp av Turk och Kurd brigands.

First-Person-konton folkmord.

Första person räkenskaperna för folkmord i en form eller en annan (t.ex. individuella skriftliga utskrifter, böcker, ljudinspelningar, videoband) dokument de tankar, ord och berättelser om dessa individer (t.ex. offer, överlevande, journalister, icke-statliga personal, militär personal) som har fått en del aspekt av ett folkmord. Bland de mest värdefulla dokument är samtida handlingar (t.ex. dagböcker och brev) och utskrifter av rättegångarna mot förövarna (där advokater har kunna korsförhöra vittnen i ett försök att få till sanningen). Den största samlingen av första-person-konton som finns handlingar perioden av Förintelsen (1933-1945). Ett stort Majoriteten av de senare är inrymt i arkiven vid Yad Vashem, förintelsens offer "och Heroes "Minnet Authority (Jerusalem, Israel) och United States Holocaust Memorial Museum (Washington, D.C.). Relativt stora samlingar av första-person Första person räkenskaperna för folkmord redovisning finns också att dokumentera de ottomanska Turk-begås armeniska folkmordet (1915-1923).

"Glömda folkmord."

En term som ofta tidigare tillämpats på folkmordet på det armeniska befolkningen i händerna på den ungturkiska regim mellan 1915 och 1923. Dess "glömda" appellation berodde främst på två faktorer: dels den pågående förnekande av olika turkiska
regeringar, fortsätter fram till i dag, att ett folkmord någonsin ägde rum, och andra,
eftersom det armeniska folkmordet, men hävdar samtidigt upp till 1,5 miljoner liv, var hamnar i skymundan i både antalet döda och allmänna medvetenheten genom att förintelsen av de europeiska judarna mellan 1933 och 1945. Allvarliga stipendium vidtas om det armeniska folkmordet sedan mitten av 1980-talet har sett till att termen glömt har fallit i glömska.

Fyrtio dagar av Musa Dagh,

Titeln på en roman publiceras i 1933 av tjeckisk-född Judiska författaren Franz Werfel (1890-1945), firar stå som gjorts av sex armeniska byar vid foten av Musa Dagh (turkiska, Mount Moses, på armeniska, Musa Ler) mellan juli och september 1915. Boken är en fictionalized grund av en sann historia, i som byborna bildat för att försvara sig mot den turkiska armén, som hade belägrat sina berg reträtt. Med ryggen mot havet, och ingen möjlighet att förstärkning eller belägringen hävdes, försvarare av Musa Dagh hade men ett hopp -undsättning. Detta kan bara komma från havet, och endast i form av Allied krigsfartyg.
När kontakter togs med ett fartyg som går från den franska flottan, deputized armeniska
ungdomsledare simmade ut för att förklara den desperata situationen för människor på berget.
Kalla Naval stöd, fem örlogsfartyg så småningom kom till platsen för att rädda Armenier. Enligt turkiska brand, mer än fyra tusen män, kvinnor och barn kunde räddas och landning vid närmaste allierade landning punkt, Port Said (Egypten).
De låg kvar i flyktingläger där tills den turkiska nederlag i första världskriget år 1918,
och sedan återvänt hem. Detta inspirerande berättelse inspirerade Franz Werfel att skriva hans romanen, som blev bästa säljare. Översatts till arton språk, det planeras vara
produceras som en film av Metro Golden Mayer (MGM) Studios i USA.
Men, som en del av den pågående kampanjen för post-ottomanska turkiska regeringar att
förneka det armeniska folkmordet, inleddes omfattande påtryckningar på MGM Studios via en ingripande från den turkiska ambassaden i USA genom det amerikanska Enheten, och filmen projektet ströks på obestämd tid. Trots denna händelseutveckling exemplar av boken fortsatte att ges ut och distribueras i stor utsträckning, ofta som en källa till
uppmuntran till dem som lider av förföljelse. Till exempel, som boken läsas av många
Judarnas lidande under nazisterna under andra världskriget och visades som en allegori för deras egna situationen i Nazi-etablerade getton, och vad de kan göra åt det. Det var
också en inspiration för judar i Palestina, i synnerhet anhängare av sionistiska ledare
Ze’ev Jabotinsky (1880-1940), samtidigt som du kämpar för en egen stat innan man upprättar Israel 1948.

Folkmord Societies.

Myntades av den konstaterade sociologen Irving Louis Horowitz (f. 1929), folkmord samhällen är sådana där staten tar livet av grupper av människor som det uppfattar som avvikande eller dissident.

Folkmord.

En kritisk bibliografiska serien. Skapad av psykolog och folkmord Scholar Israel W. Charny (f. 1931) är syftet med folkmord: En kritisk Katalog uppgifter Serien var att publicera böcker som består av kritiska essäer om centrala frågor förbundna med olika aspekter av folkmord, och att ge en kompletterande kommenterad bibliografi över stora verk i ämnet behandlas i varje uppsats. Hittills (september 2007) sju volymer har offentliggjorts.
Bland de många ämnen som tas upp i den första volymen (1988) är historia och sociologi
av folkmord mord, folkmordet på armenierna, Förintelsen.

Lepsius, Johannes (1858-1926).

Född i Potsdam, Tyskland, Lepsius var en evangelisk Protestantiska clergyperson som i 1895, etablerade Deutsche (tyska) Orient Uppdrag att driva barnhem för armeniska barn som hade överlevt det ottomanska Turk-begås massakrer av 1894-1896. Följande år publicerade han sin armenier och Europa, där han detaljerat de grymheter som begåtts under Sultan Abdul Hamid II (1876-1909). Med privat publicerade Villkoret av det armeniska folket i Turkiet 1916, efter det ottomanska turkiska folkmordet på armenierna (1915-1923) hade börjat, Lepsius flytt från Tyskland till Holland, där han fortsatte sin verksamhet. Det har han offentliggjort hans Tyskland och Armenien 1914-1918, dokumentera tyska delaktighet i folkmordet.
Leopold II, kung av Belgien I Berlin, i 1921, han vittnade vid rättegången mot Soghomon Tehlirian (1897-1960), den frikänd lönnmördare av Talaat Pascha (1879-1921), Turkiets förre inrikesministern, och en av triumvirat ansvariga för folkmord. Han dog i Italien 1926 och är i dag mycket anses av världen armeniska samfundet som en sann "rättfärdig hjälte."

Lewis, Bernard (b. 1916).

Professor emeritus vid Princeton University, vid institutionen av Nära Eastern Studies. Född i Storbritannien, Lewis har haft en långvarig rykte i hela världen som en kunnig och mycket inflytelserika akademiker i Mellanösterns historia. In 1962, i sin bok Framväxten av det moderna Turkiet, Lewis beskrivs händelserna av den armeniska folkmord som "fruktansvärd förintelsen. . . när en och en halv miljon armenier försvann. "
Med tiden kommer dock hans åsikter gjorde en förändring, så att han började tonar ned det faktum att folkmordet på sena ottomanska historia, i den utsträckning som faktiskt förneka ett folkmord ägde rum alls. I juni 1995, Lewis har dömts, i en fransk domstol för uttalanden han gjort nekar det armeniska folkmordet. I ett tvistemål där han anklagades för att orsaka skador på en annan part på grund av hans underlåtenhet att ta itu med sitt ansvarsområde som en vetenskapsman, konstaterade domstolen honom vårdslöst om att erkänna sanningen av de frågor han diskuterar om det armeniska folkmord. Han ålades att betala böter på 10.000 franc för skadeståndsersättning (dvs. skadestånd form av "bestraffning" för kränkande beteende) och rättegångskostnader, och en franc till var och en av de två kärande parterna att visa att samtidigt som parterna presenterade sina ärenden med framgång, de bara förtjänade en symbolisk summa i skadestånd. Även om beslutet framkallat en serie blandade reaktioner i USA och franska tidningar (där Le Monde var tvingas av domstol att rapportera beslutet, med tanke på att det var att papper som ursprungligen hade publicerats Lewis: s avslag uttalanden) om akademisk frihet och historiskt kontroversen, beslutet var ändå ett godkännande av en fransk domstol att det armeniska folkmordet var ett rättsligt faktum, och att som så var det inte att ifrågasättas av politiska eller ideologiska skäl.

Lowry, Heath W. (f. 1942).

Atatürk professor i ottomanska och moderna turkiska Studier vid Princeton University sedan 1993 och en ledande försvarare av den turkiska ståndpunkt fråga om det armeniska folkmordet 1915. Lowry: s ordförande vid Princeton ursprungligen finansieras av den turkiska regeringen, efter hans LEDARSTÄLLNING för Institutet för turkiska Studier (ITS) vid Georgetown University, Washington, DC Mellan 1994 och 1997 Lowry var ordförande för Institutionen för Nära Eastern Studies vid Princeton, där han kom under ständig kritik för hans pågående förnekande av folkmordet på armenierna. Lowry: s verksamhet som direktör för ITS vid Georgetown och som professor vid Princeton placerade honom i spetsen för armeniska folkmordet som förnekar. Bland andra aktiviteter, han kraftigt
misskrediterade den memoarer av förre amerikanske ambassadören i Konstantinopel under folkmord, Henry Morgenthau, Sr (1856-1946), hävdar att de är opålitliga och inget annat än krigstida propaganda. 1995, Lowry var utsatt som en beredda att
undertrycka intellektuella utredning, när han befanns ha ghostwritten (1990) en promemoria för den turkiska ambassadören i Förenta staterna till följd av en hänvisning till Armeniska folkmordet av Robert Jay Lifton (f. 1926) i sin bok Den nazistiska läkare (1986).
Ambassadören brev till Lifton (utarbetats av Lowry) både förnekat det armeniska folkmordet och misskrediterade Lifton: s stipendium för att ha hänskjutits till den. När nyheten om Lowry’s samband med den turkiske ambassadören (och genom honom, med den turkiska regeringen), hans bevis som ett mål akademiker har minskat nästan till noll, i själva verket var han ses som föga mer än en propagandistiska för regeringen i Ankara. År 1997, efter två år av intensiv kritik över hans förnekande av folkmordet på armenierna, Lowry stärkas ner som ordförande för Princeton: s Department of ottomanska och Nära Eastern Studies. I slutändan,skandalen under Lowry pågående förnekande verksamhet och sin lobbying för Den turkiska regeringen verkar ha backfired. Det ifrågasätts integritet Turkiska-finansierade akademiska och program och förutsatt att dessa syftar till att utveckla en bredare allmänhetens medvetande av folkmordet med inspiration.

Massvåldtäkter.

Massvåldtäkter hänvisar till de situationer där systematiska våldtäkter av kvinnor under en våldsam konflikt (inklusive folkmord) används som ett sätt att terrorisera, viciously skada, och STIGMATISERA enskilda kvinnor. Det används också som ett sätt att skapa rädsla och terror och STIGMATISERA kvinnor som grupp, deras familjer och grupper som de är medlemmar.
Våldtäkter som begåtts under folkmord perioder är vanligt förekommande. Även en kort förteckning över några av de många fall där våldtäkt inträffade under folkmordet som begåtts i det tjugonde och i början av tjugoförsta århundraden ger en känsla av dess ökande. Till exempel, under loppet av 1904 tysk-begås folkmord i Hereros, tyska
soldater regelbundet våldtagen (och gäng-våldtagits) unga herero kvinnor före antingen döda dem eller att lämna dem att dö i öknen av törst, svält, och sår.
Under det ottomanska turkiska folkmordet på armenierna (1915-1923), armeniska flickor
och unga kvinnor ofta säljs på offentliga auktioner. Många av de flickor och kvinnor som
blev gravid som ett resultat av att bli våldtagen var så upprörd och skam genom att ge
börd utom äktenskapet som en följd av detta missbruk att de valde att inte återvända till armeniska samhället efter kriget, och blev kvar med sina muslimska ägare / kidnappare
cum familjer.

azim, Dr Mehemed (1865-1926).

En av de viktigaste ideologer av den ungturkiska part i det ottomanska riket mellan 1909 och 1919, och en ledande medlem av den inre verkställande av dess radikala falang. Nazim, som en av dem som fälls den ungturkiska revolt 1908, fungerat som en Eminence grise inom partiet, och skaffat sig en stark maktbas som en av de främsta anhängarna av Mehemet Talaat Pascha (1874-1921), inrikesministern under den ungturkiska regimen och de nyckeltal som ansvarar för det armeniska folkmordet. En passionerad turkiska nationalistiska, Nazim var i spetsen för Turkifying imperiet genom påtvingad, utvisning eller, vid behov, dödandet av icke-turkiska delarna av befolkningen. Nazim största bitterhet var reserverade för armenierna. I februari 1915 -två månader innan det armeniska folkmordet bröt ut, han förklarade att en ny Pogromen bör ske på armenierna som skulle "producera totala förintelse," i som det skulle vara "viktigt att inga armeniska överlever." En av de tjänster som Nazim därefter blev ökända, som han hävdade i en ungturkiska centralkommittén mötet var att armeniska barn inte bör skonas utan snarare bör dödades tillsammans med vuxna, att inte som vuxen söker hämnd mot turkarna.
Nazim flydde till Tyskland i slutet av kriget, har åtalats av en efterkrigstiden Allied domstol, och dömdes till döden i sin frånvaro. Senare, när han återvänder till Turkiet, han var arresteras och ställas inför en domstol som inrättats genom den nationalistiska ledare för den nya turkiska Republiken, Mustafa Kemal Atatürk (1881-1938), sittande i Ankara. Nazim anklagades för intrigant Atatürks mordet, sedan han dömdes till och hängdes på
Samma dag som domen har avkunnats, August 26, 1926.

Ensidig Killing. Även känd som "asymmetriska döda,"

det är allmänt vad händer i ett folkmord konflikten. Det erinras om den behörighet skillnad mellan génocidaires, de beväpnade med vapen och statliga institutionerna, och deras offer, som är för de flesta obeväpnade och hjälplösa offer. Undantag uppstå om offren kan
montera ett visst motstånd, dock begränsad räckvidd som kan. Exempel på sådana folkmord avlivning, bland annat omfatta följande: det ottomanska Turk folkmordet på
Armenier (1915-1923); folkmordet på pontier och assyrier mellan 1914-1915 och 1923; nazisterna "förintelsen av judarna mellan 1933 och 1945.

Operation Nemesis.

Namnet på en Boston-baserade armeniska konspiration som uppstått på nionde kongress av det armeniska revolutionära federationen år 1919. Dess mål var mordet på den ungturkiska ledare deltar i riktade mot armenierna för folkmordet 1915. Operation Nemesis avgränsas detaljerade planer på hur man ska hämnas dem som har begått folkmord och undgått rättvisan. Konspiratörerna fastställdes att exakt hämnd mot de ansvariga för dödsfall i sina familjer. De flesta av de konspiratörerna i Operation Nemesis var överlevande. Man måste förstå att de arbetar med Operation Nemesis är inte de enda som utförde hämnd mord mot den ungturkiska ledare och lägre tjänstemän som varit inblandade i mordet på armenier under folkmordet. Andra överlevande av det armeniska folkmordet handlat om själva eller i samverkan med andra, ingen av dem är anslutna till Operation Nemesis.
Den mest firade mordet var att den tidigare ungturkiska minister i interiör, Mehemet Talaat Pascha (1874-1921), och det var under ledning Operation Nemesis. Talaat, tillsammans med andra ungturkiska ledare, hade rymt till Tyskland efter sammanbrottet av Turkiet 1918, men en Armeniska revolutionära federationen medlem, Soghomon Tehlirian (1896-1960), spåras ner honom och mördade honom på en Berlin gata i mars 1921. När han arresterades, Tehlirian var långt ifrån populär bland de Tyska folket för sitt handlande, men under sin rättegång, en omfattande belägg för om det armeniska folkmordet infördes som syftade till att mildra tyska ilska vid mordet. I slutändan, han frikändes på grund av en tillfällig förlust av hans skäl på grund av hans erfarenheter i händerna på Talaat: s folkmord regeringen.
I samband med Operation Nemesis slutligen hittat många av de ungturkiska förövare i andra delar av Europa och Centralasien och utmäts sin egen form av vedergällning.

Optimal folkmord.

Klassificering av folkmord identifieras av USA-armeniska folkmordet Scholar Vahakn Dadrian (f. 1926) 1975. I Dadrian: s taxonomi, folkmord kategoriseras i fem typer: kulturella, latent, VEDERGÄLLNINGS, nyttoinriktad, och optimal. "Optimal folkmord "är där förövaren avser den totala förstörelsen av en riktad grupp enligt en systematisk plan, alla medlemmar i gruppen är, av gärningsmannen beslutsamhet, som skall utrotas.

Personal continuities.

En fras som hänvisar till en gärningsman koncernens användning av antingen samma personal vid utförandet av olika folkmord eller lärdomarna i ett folkmord av en gärningsman grupp och använda den i en annan folkmord av samma gärningsman grupp.
Ett klassiskt exempel på detta begrepp i praktiken är att av de tyskar som begås den herero folkmordet 1904, tyskarnas medverkan på olika sätt i Ottomanska turkiska folkmordet på armenierna 1915 och 1923, och den tyska s utförandet av Förintelsen (1933-1945).

Religion och folkmord.

Många exempel på i förhållandet mellan religion och folkmord. Bland några av många exempel är följande: den århundraden långa roll av den romersk-katolska och senare protestantiska kyrkor i nedsättande, ostracizing, och diskriminerande mot judar, vilket i slutänden påverkat sned och förrädisk tänkande och övertygelser av nazisterna och därmed bidragit, i sin egen oefterhärmlig sätt, till Förintelsen / Shoah, det ottomanska Turk (som består av både muslimer och modernizers) folkmord av sin armeniska befolkningen, som var kristna.

Flytt

Begreppet flytt hade tidigare använts inom ett folkmord sammanhang av Unga turkar mellan 1915 och 1923 (och i synnerhet under 1915-1916), under tvingas evakueringar av armenier från sina egna distrikt inom det ottomanska imperiet till platser som t.ex. den syriska öknen, där de försvunnit (på grund av direkta mord, misshandel, en brist på vatten, och mycket svåra förhållanden) i hundratusentals.

Behandling av armenierna i det ottomanska riket, 1915-1916,

Dokument Presenteras för Viscount Gray av Fallodon, statssekreterare för utrikesfrågor. En samling av originalhandlingar om det armeniska folkmordet. 1915, den brittiska
Regeringen tilldelade Viscount James Bryce (1838-1922), en ledande medlem av det brittiska Foreign Office och förre brittiske ambassadören i USA, till uppgift att samla in
vad kan nås om att utveckla armeniska folkmordet. Genom sina kontakter i US State Department, Bryce kunde utnyttja amerikanska sändningarna härrör från Konstantinopel. Dessa ingår formellt promemorior, rapporter från USA konsuler belägna runt om i landet, och ögonvittnesskildringar. Tillsammans med andra dokument som insamlats från flera olika källor (inklusive brittiska källor, trots att Storbritannien var i krig med det ottomanska riket), Bryce kunde samla en stor utbud av material. Har anförtrotts en ung brittiske historikern Arnold Toynbee (1889-1975), vars uppgift är att redigera dessa dokument till en godtagbar (och tillgänglig) format, Bryce: s färdiga projektet tog form av en regering blå bok, eller officiella dokumentär insamling. Resultatet blev en förödande anklagelse mot utvisning och förintelse av Armenien folk i händerna på den ungturkiska regimen. Blå Boken publicerades gäller behandlingen av armenierna i det ottomanska riket, 1915-1916, och lades fram för det brittiska parlamentet av utrikesministern, Viscount Gray av Fallodon (1862-1933). När fram för parlamentet blev det en uppsättning av handlingar TRANSAKTIONEN förläggare ledande brittisk politik om det armeniska folkmordet och serveras som grunden för senare Allied åtal för krigsförbrytelser och brott mot mänskligheten, mot ledarna av den turkiska regeringen.

Röster från sjön.

Produceras under 2003, detta är enligt uppgift den första funktionen längd dokumentär
film om det armeniska folkmordet. Det fokuserar på de dagliga serie av händelser äger rum i Kharpert-Mezreh, en bland tiotals hundratals städer och byar i tidigare ottomanska imperiet år 1915 där folkmord har begåtts av de ottomanska turkarna mot den armeniska befolkningen. Ögonvittnesskildringar av amerikanska och europeiska tjänstemän, missionärer, lärare, och armeniska överlevande är sammanvävda hela. Även är tidigare censurerade rapporter, sekretessbelagda handlingar och dagböcker som hade dolt.

Wegner, Armin T. (1886-1978).

Armin Wegner föddes den 16 oktober 1886, i en gamla preussiska familj i staden Elberfeld / Rheinland (Wuppertal), Tyskland. En Tysk pacifist, han värvats i den tyska armén under 1914 som ett befäl inom det medicinska kåren. Under 1914-1915 var han stationerad i Polen och fick en Järnkorset för tapperhet när tenderar att sårade soldater under fiendens eld.
I april 1915 var han över till det ottomanska imperiet som en del av den tyska engagemang till sina turkiska allierade. På hans första längre ledighet mellan jul och
Aug 1915, han tog tillfället i akt att undersöka de rykten han hade hört talas om
grossistmarknaden för mord på armenier i hela riket, och han reste utsträckning
letar efter sätt att Chronicle vad han såg. Strider mot order från både hans tyska
överordnade och hans ottomanska värd att inte avslöja för allmänheten vad han bevittnat, Wegner samlas in både skriftliga och visuella bevis (inklusive dokument, fotografier, och
brev-att inte nämna hans egna anteckningar) av deportationer och mord på armenierna.
Hans fotografiska samling fångade ett brett spektrum av bilder dokumentera det armeniska folkmord, och arkivet därigenom skapas fortfarande i dag en viktig resurs som bekräftar folkmordet verklighet.
På grund av den olagliga av hans verksamhet, Wegner var tvungen att skicka sitt material till Tyskland hemligt, vilket han gjorde med hjälp av utländska diplomater fortfarande i
Ottomanska imperiet. När de upptäckte att delta på denna exponering av folkmord,
Wegner överfördes första till Bagdad och sedan, efter att anlita en försvagande sjukdom,
tillbaka till Tyskland.
Efter första världskriget han ägnat sig åt att exponera sanningen om folkmordet på armenierna, och år 1919 publicerade ett "öppet brev till president Wilson," i Berliner Tageblatt i förväg för 1918-1919 Paris fredskonferens (som ledde fram till undertecknandet i fördraget i Versailles den 28 juni 1919, och avslutade formellt fientligheterna i slutet första världskriget), protesterar de grymheter som begåtts av de ottomanska turkarna, och tilltalande för att skapa en armeniska nationen-staten som hade utlovats i USA: s president Woodrow Wilson’s (1856-1924) "Fjorton Points." Wegner också fortsatt att protesterar de grymheter fortfarande begås mot armenierna och försökt att dra några allmänna uppmärksamhet på deras pågående svåra situation.
På 1920-talet Wegner såg framgång som författare, men aldrig gav efter i sitt sökande efter människans rättigheter och skydd av minoriteter. Strax efter uppstigande till kontor av Adolf Hitler
(1889-1945) i Tyskland, Wegner’s var en av de första röster för att protestera mot nazisterna " behandling av judarna-den enda stora icke-judiska författare att göra det. I själva verket, den 1 april 1933, Wegner offentligt protesterat den organiserade bojkotten av nazisterna mot judarna genom skriver ett annat öppet brev, denna gång till Hitler själv. Arresterades av Gestapo, han var fängslas och flyttas till sju olika koncentrationsläger innan flyr och flyr till Italien, där han förblev fram till sin död i Rom 1978.
År 1967 belönades han äran att "Rättfärdig bland nationerna" (det vill säga en rättfärdig
Gentile) av staten Israel, och ett år senare i S: t Gregory den ILLUMINATOR belönades med katolikosen av alla armenier. Hans aska slutligen som att vila 1996, när Armenien hedrade honom med en statlig begravning och begravning i närheten av den eviga
lågan av det Armeniska Folkmordet Monument i Jerevan .

White Rose (tyska, Die Weisse Rose).

De namn som väljs av en grupp av anti-nazistiska studenter organiseras främst vid universitetet i München i slutet av 1942 och början av 1943 som en symbol av renhet och oskuld i ansiktet av ondska. Dess ledande medlemmar ingår professor Kurt Huber (1893-1943), Hans Scholl (1918-1943), Sophie Scholl (1921-1943), Willi Graf (1918-1943), Alexander Schmorell (1917-1943), och Christoph Probst (1919-1943).

Rörelsens stora form av protest inblandade sammansättning och distribution av anti –
Nazistiska flygblad som kämpar för störtandet av nazismen och ett återupplivande av en ny Tyskland ägnas åt utövandet av godhet och bygger på kristna värderingar. Flera av de manliga studenter som deltar i rörlighet hade redan genomgått militärtjänstgöring i Ryssland och var ordentligt besvikna av vad de hade sett medan det. I mitten av februari 1943, den White Rose arrangeras en liten anti-nazistiska demonstration, varefter medlemmar flyttades till handlingar vågad som löper genom hallarna vid universitetet i München gungade, från balkonger, broschyrer decrying nazisterna och deras handlingar. Kort efter detta, den Scholls rapporterades till Gestapo av en byggnad inspektör. De och deras landsmän var arresteras och ställas inför folkpartiets domstolen (Volksgericht). Den Scholls, Dr Huber, Probst, Graf, och Schmorell var alla halshöggs, medan andra White Rose medlemmar dömdes till olika fängelsestraff.
Ett alternativt namn på White Rose, som används av vissa, var Scholl distriktet (Scholl
Circle). Efter seger över nazisterna, historien om de vita ros spridning och blev ett
inspiration till fritt tänkande folk överallt .

Zoryan Institute for Contemporary armeniska forskning och dokumentation.

Den Zoryan Institute är ett internationellt akademiskt centrum med säte i Toronto,Kanada, som är avsatts för dokumentation, utredning, och spridning av information med anknytning till liv av Armenien folk under den senaste tiden och den nuvarande, och inom ramen för större internationella angelägenheter. Med beaktande av sina ansträngningar på området för folkmord studier, Zoryan Institutet har flera mål: att hedra minnet av alla offer för folkmord, för att främja internationella mänskliga rättigheter och rättvisa genom utbildning och medvetenhet, att förstå den enorma inverkan folkmord har haft på Armenien folk; att förstå orsakerna av folkmord genom att studera historia, sociologi och andra ämnen, genom att ta ett jämförande och tvärvetenskapligt tillvägagångssätt, för att kunna definiera och förutse de villkor som som folkmord inträffar, och för att kunna förhindra framtida folkmord. Den Zoryan institutet värd för en årlig sommar seminarium om folkmord för studenter och doktorander från hela världen. Den Zoryan Institutet var också en av grundarna (med InternationellaSammanslutning av folkmord akademiker) och sponsorn folkmord Studier och förebyggande:
En internationell tidning (University of Toronto Press).

Kommentera

Fyll i dina uppgifter nedan eller klicka på en ikon för att logga in:

WordPress.com Logo

Du kommenterar med ditt WordPress.com-konto. Logga ut / Ändra )

Twitter-bild

Du kommenterar med ditt Twitter-konto. Logga ut / Ändra )

Facebook-foto

Du kommenterar med ditt Facebook-konto. Logga ut / Ändra )

Google+ photo

Du kommenterar med ditt Google+-konto. Logga ut / Ändra )

Ansluter till %s

%d bloggare gillar detta: